郭进拴原创文学评论:何建明和他的《忠诚与背(4)
??《忠诚与背叛》最可贵的是还原了当时的许多具体的细节,而这些细节所具有的震撼力量来源于真实;真实的叙述,再现了一个个有着坚定信仰的革命者的尊严和力量,也再现了背叛者的怯懦、无耻和失魂落魄。白公馆和渣滓洞的那些牺牲的共产党人的故事,其实是二十世纪中国的艰难和付出的一种象征,所以我们总可以从中获得感悟,受到启发和得到激励。这部作品讲述了以往人们所不知的大量翔实的红岩故事,而每个故事后面都有一个“为什么”:为什么“甫志高”的原型之一蒲华辅这样的叛徒,最后是喊着“中国共产党万岁”的口号,比江竹筠还早十几天时间就被敌人杀害了?为什么当时的重庆地下党中职务越高的领导干部,在被敌人被捕后当叛徒比谁都当得快,而且好几个后来都成为了丧心病狂残害革命者的特务?为什么在许多普通党员印象中那些平时“唱马列主义调子”比谁都高、大道理一套一套的“最革命者”,到了敌人的监狱和老虎凳面前时,却经不起一顿酷刑严打而当了叛徒?为什么一个已经经受住了敌人酷刑严打,没有叛变的共产党干部,在狱中被囚禁了八个月之后又主动投敌?……在阅读过程中,诸如此类的大小问题太多太多,作者尝试着解答了一些问题,而把更多的“为什么”留给了读者,留给了党的各级领导干部,留给了中共党史的研究专家和学者们。
? ? ? ? 红岩烈士留给后人的还有《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》,这是一份“带血的报告”。读到这份《报告》“第七部分”中的核心内容,既被称作“狱中八条”时,人们读到的就不仅仅是革命烈士用血和泪的惨痛教训凝结而成的嘱托,而应是那些对党最忠诚的战士们在生命最后一刻,向自己的组织和同志们发出的生命呐喊。我们读到的是一颗颗忠诚的心!“狱中八条”的主要内容是这样的——
? ? ? ?一、防止领导成员的腐化;二、加强党内教育和实际斗争锻炼;三、不要理想主义,对上级也不要迷信;四、注意路线问题,不要从右跳到左;五、切勿轻视敌人;六、注意党员,特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;七、严格整党整风;八、严惩叛徒、特务。
? ? ? ? 这些文字形成于一九四九年十二月,都曾经是狱中共产党员们思考最多、最深的问题,也是“江姐”等一大批忠诚的共产党员在牺牲之前最想向组织反映的问题。时隔六十年,今天我们读来竟不难发现这段文字如此鲜活——具有强烈的现实性和针对性,不能不让人的内心感到震撼!当年的“狱中八条”远比时下一些部门连篇累牍出台的这“规定”那“条例”更实际。《报告》的执笔者是小说《红岩》的作者之一罗广斌,他是在创作《红岩》之前向党组织秘密上交了《报告》,这也足以看出,在罗广斌的心中《报告》的价值远比小说《红岩》要重要得多得多。
? ? ? ? 一个政党组织,有了这样一批具有清醒头脑的忠诚党员,不可能不坚强;一个政党组织,有了重视和按“狱中八条”去做的领导人,亦不可能不强大。这让我想起了建国前夕,毛泽东主席有关“进京赶考”的那次谈话。“进京赶考”不但是共产党即将成为执政党所面临的一个重大课题,而且是执政后必须长久去做的、必须做好的重大课题。这绝不是唱唱“红歌”、跳跳“红舞”,组织党员像模像样地在党旗面前重温一下“入党誓词”,热热闹闹走一走形式便能完成的严肃课题。从某种意义上来说,“进京赶考”只有不断答题而没有“交卷”“金榜题名”的时候。反观现实,无论是“狱中八条”还是“进京赶考”,我们究竟做得如何?红岩故事是一面镜子。
? ? ? ? 在红岩烈士被血腥屠杀前二十六天的一九四九年十一月一日,著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生写了《有的人》,这首脍炙人口的诗歌常常被人引用:“有的人活着/他已经死了;/有的人死了/他还活着。”前者活着的是躯壳,死的是灵魂;后者倒下的是身躯,活着的是精神。忠诚者虽死,精神犹在;背叛者虽活,灵魂已死。两者天壤之别的分水岭在哪里?在于有无共产党人坚定的信仰。当一个人面对党旗,举起拳头宣誓的时候,他的内心一定是充满荣耀的,但是仅仅只有荣耀是不够的,还应有沉掂掂的责任。这个责任就来自于信仰。我一度对贪腐官员落马持有这样一种观点,认为他们年轻时一定也是积极上进的,也一定为党的事业努力工作的,入党那天也一定是感到无比光荣的,问题是后来……合上《忠诚与背叛》,我产生了新的想法。除了组织上疏于管理、制度上存在某些漏洞等客观因素而外,其个人在跨入党的队伍那天就没有意识到应该担当的责任,而在此后也没有自觉地完成信仰的树立。一旦有了条件,在诱惑面前便经受不起考验,便会动摇,个人私欲便会膨胀,以至最终背叛当初的誓言,自己把自己钉上了“背叛者”的耻辱柱。
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