「文学评论」丰富鲜活的行走者笔记 文/杨连国(2)
知识丰富。宋先生与一般驴友不同的是,是他具有丰富的人文知识,同时又有着不断探究的兴趣,所以在行文时,历史典故、神话传说和文学词句穿插其中,增强了文章的容量和深度。至百脉泉而不知李清照,登太甲山而不知一代名相伊尹,游灵岩寺而不知佛教知识,只看那些山水草木砖石,岂不与一无所获空空如也相同,思维视野和文章表达就会受到极大局限。宋先生学识素养深厚,所以能够信手拈来,张弛有度,游刃有余。在行走中,宋先生也极度关注古迹遗留,不放过欣赏考证的机会。在经过大寨山最为险绝的石梁后,因为没有亲眼看到北齐石刻而耿耿于怀。对文史知识的熟稔,使宋先生能够适时引用,起到画龙点睛的妙用。比如《游徂徕山》开篇便说:“清代著名文学家姚鼐在《登泰山记》中写道:‘望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。'姚鼐在文章中仅用‘如画'二字就把泰山东南二三十公里外的徂徕山以及山下的大、小汶河写活了,给读者以美好的遐想。”而《丹崖仙境蓬莱阁》简直就是一篇文史知识集粹,在天风海浪的景色中,使人遐思连绵,心潮起伏。
感悟深远。对于旅游者来说,景物相同,感触却各异,这是因为每个人的人生阅历、知识积累、性格特点和当时心情不同。宋先生的文章,以记述为主,并没有专注于抒发感悟,但字里行间,仍然表现出心思的灵动和思想的省悟,所以文章就有了隽永的余韵和空灵的意味。比如“这些普通的景物,一旦上了画板,也就具有不一般的艺术气质了。”(《王府池子》)“也许有的人会为今儿没能看到黄花溪大瀑布的雄姿而感到惋惜,我却不那么看,在我的眼里,朴实而自然的景物是最美的。”(《夏游黄花溪》)“我们无论到哪个地方旅游,都不可能把所有的景点看完,看透彻。反过来说,这又有什么不好呢?如果把所有的景点都看完了,看腻了,你对这里也就失去了兴趣,再来也就没有新鲜感了。”(《梁山泊遗迹东平湖》)诸如此类句子,书中俯拾皆是。
另外,这本书的名字起得也好,粗看十分平常,但细究却十分贴切。行走,在这里具有双重意义,它既是一种运动方式,也是一种人生态度,诠释着宋先生热爱生命、热爱生活的精神世界。所以,他在书的背面写道:“行走,使我快乐。行走,使我健康。行走,使我更加热爱我的家乡,我的祖国。”
《行走漫记》真实展示了一个行走者的所见所听、所思所想,丰富而鲜活。无疑,行走对于宋先生来说,是与大自然的交流,与天地精神的交流,同时也是与人类自身包括自己内心的交流,是一种心灵的净化和人格的提升。我想这是本书的真正价值所在。
壹点号天桥作家
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